观落阴，游地府探险队 8人成功勇闯鬼域

（槟城28日讯）阴风阵阵，51人蒙上裹着神符的布条，浩浩荡荡往地府之旅前进，路上或许布满荆棘、或许一片平坦，或遇到故人或遇到观音，惟最终庞大的“地府探险队”仅有7、8人成功勇闯地府，其余人只能“望门兴叹”！

吸引全马印尼信徒参与

由观音慈悲堂郭勇成妙慧上师主法的“观落阴，游地府”活动，吸引来自全马四面八方包括印尼的信徒参与，人人抱着期待且紧张的心情希望能到地府一游。观落阴仪式在晚上10时左右开始，郭法师首先解答参与者疑问，包括是否能拿回地府的“东西”，是否可跟亲人对话等。

随后，所有参与者都蒙上裹着“落阴符”的黄色及黑色的布条，全场灯光随着熄灭，法师唱念咒语及演奏法器，并燃烧金银纸让烟雾包围现场，在一片阴森森的气氛中，伴随着不间断、规律缓慢平和且引人入睡的法器敲击声，带领着探险队前往地府。

在过程中，有些参与者四肢及头部不断甩动颤抖，有些人则一副平静老神在在，突然间有人出声呼叫“师父！师父”，原来已有人走在了通往地府的路上，师父马上指引该名参与者“方向”，让他得以去到“想去的地方”。

随着，陆续有更多人看到了“灯光”，师父指引看到灯光的参与者跟着灯光前进，同时询问参与者所看到的景象。有些人表示看到房子、有些人看到悬崖、甚至有人看到购物广场。约一个小时后，师父指引所有参与者“回来”人间并亮起灯，地府之旅就此结束。

由于成功进入地府的参与者不多，师父承诺未成功进入地府的参与者，日后可前往观音慈悲堂，他将再次带领参与者尝试闯地府。

是否回去了古代？　谭博营似乎在发梦

本报记者谭博营似乎也回去了古代，但他不确定自己是否已进入地府，还是作法时太睏而睡着发梦？

谭博营声称，他在仪式过程中有段时间睡着了，他梦到自己回到了古代，看到一对古装男女在喝茶，其中还穿插着现代画面，整个画面呈现灰暗色彩。谭博营无法肯定自己是否在发梦，还是下到了地府，但他在完成整个仪式后感觉非常疲累。

《中国报》摄记蒋琪川　感应到吃长素讯息

共有10名记者也参与游地府之旅，惟只有一名摄影记者成功进入地府，他声称感应到有似观音菩萨的影子，传达他“吃长素，勿吃鱼肉”的讯息。

记者们兴致勃勃地想到地府一探究竟，惟坐在同一排的记者却无人能成功闯入地府，反而是坐在后一排的《中国报》摄记蒋琪川有幸进入地府。据蒋琪川声称，他先看到了七彩灯光，随后灯光处出现了一个疑似观音菩萨的影子，并指点他吃长素，勿吃鱼肉。

据了解，蒋琪川长只吃海鲜类，并不吃其他肉类。他继说，所看到的影子很模糊，只是感觉有点像观音菩萨，至于“吃长素，勿吃鱼肉”的讯息，并不是对话听到的讯息，而是感应到的讯息。

以为等齐人才进入　郑淑娥失良机

郑淑娥（27岁，来自居銮）声称，在法事进行后不久，她即“飘到”地府大门，眼前清楚看到一个年轻和尚，不断邀请她进入大门，当时她以为须等大家到齐后才进入，所以就站着等，岂知等不到其他人，她欲进入时郭法师已召唤她回去，因此错过游地府良机。

她补充，地府大门时开时关，“现场”则出现白色光芒，而她全程都在“飘动”，双脚未着地。她在法事进行时，全程在晃动，令在场观看的民众相信她已“下地府”；惟事后询及她当时是否有知觉时，她则表示没有，她甚至反问，“我真的在晃动吗？”

她这趟与丈夫结伴从居銮前来纯粹为“体验”观落阴，然而丈夫自认胆小所以没参与。

未见到亡母　黄文昌失望

来自吉隆坡的黄文昌（55岁）则说，参与“观落阴”的目的是要见亡母一面，因他20岁即丧母，非常想念母亲。

然而，他声称，落到地府时先是来到空旷的空间，却未见亡母令他感到失望，反而一个很丑陋的“鬼头”突然在他眼前出现。诡异的是，当他指向“鬼头”时，“鬼头”突然变成几千人，再后来却变成佛陀的头像。由于他这次未能见到亡母，他将寻求第二度“下地府”。

陈国兴“飘到”地府　回到“现实”很疲累

来自槟城的陈国兴（58岁）声称，他成功“飘到”地府，他是在最后阶段看到光线后，紧跟才看到1名身穿古装服饰的长发老人，他则跟随老人一起飘，正“飘”得过瘾时，谁知法师一呼唤，他也被逼回到阳间。他说，那一刻回到“现实”时，全身感到很疲累。

安洁丽娜“灵魂出窍”　感觉画面很模糊

来自印尼棉兰的美少妇安洁丽娜（26岁）向本报表示，她只是在大马度假，随后从朋友口中知道“观落阴”在槟城举行，抱着好奇及想见见亡父的心情报名参加。

安洁丽娜指出，她所看到的画面都很模糊，隐隐约约看到一堆人走动，似乎非常热闹，但她并没听到任何声音。安洁丽娜也感觉到“灵魂出窍”的感觉，她感觉到自己的灵魂脱离身体，飘到地府去。她表示，虽然去到了地府，却没有看到父亲，感觉有点遗憾。

三毛生前沉迷“观落阴”　阴间是个乌托邦世界

据资料显示，台湾著名作家三毛生前常参加“观落阴”活动，并曾向媒体表示阴间是个乌托邦的理想世界，她甚至说住在阴间比阳间好，她见到了死去的丈夫荷西、干爸徐吁。

传闻她生前沉迷“观落阴”，常常到冥界去探望亡夫，当时的传媒亦曾争相报道。三毛也自称她看到所谓的生死簿，上头预测她一生只出了23本书，在三毛自杀身亡那一年，她的著作真的是刚好23本！

因此，在三毛自杀后，有人推测她最终选择自杀结束声明也因经常参与“观落阴”，最终沉迷于阴间的“生活”而选择自杀走向死亡。

林展鹏：要消灾解难　启发善念及日行一善

若要消灾解难，就得启发善念，并日行一善！

针对“观落阴”或“还阴库”是否可以消灾解难，槟州佛教总会副总务林展鹏受询时指出，信则有，不信则无，然而他强调，佛教并不相信这些，若依佛教观点而论，这其实是种迷信。他说，要“下地府”也并非简单之事，若有人声称成功“下去”，并能够娓娓叙述其过程，他认为这纯属“巧合”。

“所谓‘日有所思，夜有所梦’，出现在眼前的画面，也可能是想象出来的。”

他继说，两项法事出自道教，并非佛教所遵循，若要消灾解难，他认为须多行善，并在生活中口说好话、心想好意，如此一来，才能远离做坏事造孽。

跨过“阴阳界大门”　“还阴库”消除业障

人要“还阴库”，才能消除业障！

郭勇城妙慧上师声称，“还阴库”主要是向“阴间债主”清还债务，并借此清除一生中的业障。他说，人在往生前，都会“拖欠”阴间债，而烧给阴间的“库钱”，除了要还给“冤亲债主”外，也要还给阴库，这样才能改运。

他指出，“还阴库” 能够流传至今，历久不衰，必有其道理，而当天所烧的“库钱”全进口至台湾，原因是本地并不流行“还阴库”。据记者所见，“库钱”包装成一包包长方型并堆积在台面上，而每包库钱上则列明当事者姓名及生辰八字，同时清楚注明“还阴库习库官及冤亲债主库钱”。

“还阴库”仪式进行时，郭法师口中念念有词，并率领大家跨过“阴阳界大门”还债去。接着信众也随着法师来到临时火炉，而工作人员也将大家的“库钱”移动到该处焚烧。

还阴库又名还寿生

还阴库又名还寿生，根据《寿生经》一说，人生旅途总有因果孽债，每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮。因此出生后才有粮食可以吃、好运连连等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是寿生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不顺，办事不力，生活坎坷，多费口舌，等等人生不如意事情出现时，当立即偿还寿生债。